Rukmini Callimachi per il "New York Times" ripreso da "la Repubblica"

 

donne isis

Pochi istanti prima di violentare una bambina di dodici anni, il combattente dello Stato islamico si è preso il tempo per spiegare che quello che si apprestava a fare non era peccato: poiché la ragazzina professava una religione diversa dall' Islam, il Corano non solo lo autorizzava a stuprarla, ma lo approvava e lo incoraggiava.

 

Le ha legato le mani, poi si è inginocchiato accanto al letto e si è prostrato in preghiera, prima di stendersi sopra di lei; una volta finito, si è inginocchiato per pregare nuovamente. «Io continuavo a dirgli che mi faceva male, lo supplicavo di fermarsi. Lui mi diceva che secondo l' Islam era autorizzato a violentare una miscredente. Mi diceva che violentandomi si avvicinava a Dio », racconta la ragazzina accanto ai suoi familiari, in un campo profughi in cui è riuscita a scappare dopo undici mesi di prigionia.

 

donne schiave isis

Lo stupro sistematico di donne e bambine della minoranza religiosa degli yazidi è diventato un elemento cardine dell' organizzazione e della teologia estremista dello Stato islamico, da quando, un anno fa, il gruppo ha annunciato di voler riportare in auge l' istituzione della schiavitù.

 

Il commercio di donne e bambine yazide ha creato un' infrastruttura permanente, con una rete di capannoni dove le vittime vengono tenute prigioniere, stanze di esposizione dove vengono ispezionate e vendute, e una flotta di pullman usati appositamente per trasportarle.

 

isis donne

L' anno scorso sono state sequestrate complessivamente 5.270 yazide, e almeno 3.144 di loro sono ancora nelle mani degli aguzzini dell' Is. Per gestire queste schiave sessuali, il Califfato ha creato un dettagliato apparato burocratico. La pratica è diventata un solido strumento di reclutamento, per attirare uomini provenienti da società islamiche profondamente tradizionaliste, dove il sesso occasionale è un tabù ed è proibito uscire con una ragazza.

 

«Ogni volta che veniva a violentarmi, pregava», dice F., una ragazza di quindici anni catturata sulle pendici del monte Sinjar un anno fa e venduta a un combattente iracheno di poco più di vent' anni. Ha chiesto di essere indicata solo con l' iniziale del suo nome per la vergogna originata dallo stupro.

 

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L'introduzione ufficiale della schiavitù sessuale sistematica da parte del Califfato risale al 3 agosto 2014, quando i miliziani invasero i villaggi sul versante meridionale del monte Sinjar, nel Nord dell' Iraq, la terra degli yazidi. Uomini e donne furono separati nel giro di un' ora dalla cattura. Ai ragazzi adolescenti dissero di sollevarsi la maglietta, e se avevano i peli sotto le ascelle raggiungevano i padri e i fratelli più grandi.

 

Li costrinsero a stendersi per terra e li massacrarono con armi automatiche. Le donne, le ragazze e i bambini furono caricati su camion aperti e portati via. «L' offensiva sul monte Sinjar non era solo una conquista territoriale, ma anche a una conquista sessuale», dice Matthew Barber dell' Università di Chicago, esperto della minoranza yazida.

 

le donne yazidi vendute come schiave sessuali

F. fu portata in una base dell' esercito, in Iraq. Fu lì che sentì per la prima volta la parola sabaya . Più tardi, il leader locale dell' Is spiegò che significava «schiava». Lo schiavismo dell' Is sembra fondarsi esclusivamente sull' asservimento di donne e ragazze della minoranza yazida.

 

Secondo Barber, questo accanimento nei confronti degli yazidi probabilmente nasce dal fatto che sono politeisti e hanno una tradizione orale invece che scritta. Agli occhi dell' Is, questo li colloca nella frangia dei miscredenti più spregevoli, più dei cristiani e degli ebrei, che in base al Corano godono di limitate tutele perché sono anche loro "Gente del Libro". Lo Stato islamico cita versetti o storie specifiche del Corano per giustificare il suo traffico di esseri umani.

 

donne irachene nei territori isis

Gli esperti di teologia islamica, però, non concordano sulla corretta interpretazione di questi versetti. Molti sostengono che la schiavitù figura nelle scritture islamiche più o meno allo stesso titolo con cui figura nella Bibbia, cioè un riflesso del periodo in cui la religione è nata. Cole Bunzel, studioso di teologia islamica all' Università di Princeton cita l' espressione del Corano «coloro che la vostra mano destra possiede», interpretata come «schiave».

 

«Si può sostenere che non hanno più rilevanza e sono cadute in disuso. L' Is direbbe che queste istituzioni devono essere riportate in vita, perché è quello che faceva il Profeta», dice Bunzel, autore di un saggio sull' ideologia dello Stato islamico pubblicato dalla Brookings Institution.

 

donne yazidi nei territori controllati dall isis

Osman Hassan Ali, un uomo d' affari yazida che è riuscito a portare via di nascosto numerose donne sue correligionarie, dice che fingeva di essere un acquirente per farsi mandare delle fotografie. Ci mostra una dozzina di immagini che mostrano una donna yazida seduta in una stanza spoglia, che guarda la macchina fotografica con un' espressione vuota e senza sorriso.

 

Gli edifici dove le donne erano tenute prigioniere avevano anche una "stanza di esposizione". Quando gli acquirenti arrivavano, le ragazze venivano portate una alla volta in una stanza separata. «Ci toglievano le sciarpe e tutto quello che potevamo usare per coprirci », racconta I., una vittima di diciannove anni.

 

donne jihadiste

Le prigioniere venivano costrette a rispondere a domande intime, fra cui la data dell' ultimo ciclo mestruale: i miliziani volevano appurare se erano incinte, in ottemperanza a una regola della sharia che stabilisce che un uomo non può avere rapporti sessuali con la sua schiava se questa è gravida.

 

Le schiave che sono riuscite a fuggire descrivono l'intricata burocrazia che circondava la loro prigionia, con la loro condizione di schiave registrata in un contratto. Le schiave possono anche essere liberate, e un combattente che lo fa è atteso da una ricompensa in paradiso.

 

donne isis mostrano la bmw

Anche se rara, questa disposizione offre una via di fuga per le vittime. Una ragazza venticinquenne fuggita il mese scorso, A., racconta che un giorno il suo padrone libico le ha dato un pezzo di carta in cui le spiegava che aveva completato il suo addestramento come attentatore suicida e progettava di farsi saltare in aria, e che pertanto la lasciava libera. Il documento, definito "certificato di emancipazione", era firmato da un giudice. La donna si è messa in marcia verso l' Iraq e a tutti i posti di blocco ha presentato questo documento: alla fine, a luglio, si è ricongiunta alla sua famiglia.

 

Una donna yazida di 34 anni, comprata e ripetutamente violentata da un combattente saudita, ha raccontato che se la passava meglio della seconda schiava del miliziano, una ragazzina di dodici anni stuprata per giorni e giorni di fila, nonostante sanguinasse copiosamente. «Le ha distrutto il corpo. Aveva una brutta infezione.

 

cinque australiane arruolate isis

Il miliziano continuava a chiedermi: "Perché ha un odore così cattivo?". E io gli dicevo: "Ha un' infezione, devi curarla" ». L' uomo non si è fatto minimamente commuovere e ha ignorato le strazianti sofferenze della bambina, continuando a violentarla e a mettere in atto il suo rituale di preghiera prima e dopo ogni stupro. «Gli ho detto: "È solo una ragazzina"», ricorda la donna. «E lui ha risposto: "No. È una schiava"».